Re (6): Относительно русских.
> Фил, как говорил партайгеноссе Штирлиц : «У нас с Вами получается какой-то беспредметный разговор». На кого я обижался, где злорадствовал и какие стрелки куда переводил? И тут же Ваша реплика про МП. Я на этом форуме писал Александру Н. где то неделю назад, что полностью разделяю его взгляд на линию раздела между Церковью Христовой и синагогой сатаны и купленными или обманутыми синагогой. Линия эта проходит, увы по всем поместным Церквям. И по МП, и по РПЦЗ тоже. И ещё: Нет у меня своего и не своего (разделённого по юрисдикциям)священноначалия. Ну что у Вас за поместные амбиции:(( Так, пожалуйста объясните мне как Вы разделяете церковь на МП и РПЦЗ. Как части одного и того же? РПЦЗ это анафематствовала, следовательно РПЦЗ от МП (священноначалия МП) в том виде, в каком она сейчас, отрекается. Что дальше? Вы не можете запихнуть в одно то, что само по себе разделилось. Получается двусмысленность. Для меня двусмысленность гораздо страшнее многих других грехов. > Не нужно. Знаю, плавал. :) Не надо только высокомерно об этом народе писать, мол не верю я, что все стали православными вдруг. Конечно, жирные туши масонов со свечечками в Церквях вызывают отвращение. Но Веру Православную в России хранят не ересиархи, а народ церковный. И кто бы об этом народе высокомерно не отзывался — сами ересиархи или чада РПЦЗ, у меня это вызывает такое же отвращение. Будем стараться не писать. Однако я не хотел ничего писать высокомерно. Писать с сожалением — не значит высокомерно. > Я, собственно, именно на эту опасность Вам и хотел указать, что Вы начинаете повторять слова тех самых еретиков, экуменистов, против которых искренно выступаете. Они тоже, о «тёмной массе» не понимающей преимуществ инн порассуждать любят. Вы тут тоже в таком же духе высказывались, мол, не понимаете, в чём проблема инн. Я тогда уже насторожился, и хотел Вас по братски предостеречь, а после этой беседы вижу, что сделать это надо обязательно. Я крайне НЕ ЛЮБЛЮ обсуждать ТЕМНЫЕ МАССЫ. Это не то, что я понимаю, мол это унизительно, а то, что для меня нет людей ПРИМИТИВНЫХ. Примитивы делают теософы. Если я таков, я сознательно ставлю себя выше других. А я этого не хочу и не могу. Свои собственные знания, где я знаю больше других — я отдам другим на благое дело, если попросят. > СмотрИте, как хОдите. Смотрю. Мы все не совершенны.
