Re: Тезисы

	От	Олег К
	К	Ингвар
	Дата	09.08.2001 22:14:13
	Рубрики	Прочее;

>>>> происхождение мира.

>>>

>>> Некорректно. Такая постановка вопроса дает возможность дать любой ответ, равно как и объявить его неверным. Давайте определимся с терминами, что Вы имеете в виду говоря «мир».

>> Я имею в виду именно тот мир в котором мы живем.

>> Собственно ответ от Вас я получил.

>> Мир никем не создан.

>> Существует во веки вечные по собственным закономерностям опять же никем не созданым, а свойственным т.н. естеству природы.

>> Правильно?

> Необходимо уточнить.

> Кратко по тезисам.С небольшим уточнением.

> 1. В начале существовало ЧТО-ТО.

Что то или кто то? это существенно.

Дальше что было тогда когда не было времени.

Совершенно ясно, что время сцеплено с этим миром и появилось вместе с ним. Однако наличие самой категории времени дает ограничение тому с чем оно связано. Итак кто создал время?

>Это ЧТО-ТО было ВСЕМ, поскольку больше ничего не было.

Если ЧТО-ТО может творить только из самого себя, то оно по определению ограничено. Оно не может создать что нибудь из ничего.

Создать что-либо вне и помимо себя оно не могло, т.к. оно уже было ВСЕМ,

Еще раз, ОНО ограничено.

а кроме него не было НИЧЕГО абсолютно, даже пространства и пустоты.

А время стало быть было?

(Далее, условно назовем это ЧТО-ТО «Вселенной» или «Первым»).

Надеюсь Вы уже заметили что в своей «метафизике» Вы нисколько не вышли за пределы этого мира?

Остался подвешеным вопрос, откуда взялись все его «естественные» законы и категории. нпр. пространство, время...

> 2. Соответственно, создать что-то Безусловно Первый — Вселенная мог только из собственной плоти и только внутри себя.

И по тем законам которым он вынужден был подчиняться в силу естества?

> 3. Эти создания, находящиеся внутри Первого и являющиеся его частью и подобные ему, в отличие от Первого, уже могли создавать что-то вне себя. У них был материал — плоть Первого, и пространство — другие части Первого. (условно назовем их «сущностями второго порядка»).

Дальше пока не пойдем. во избежания закапывания в мелочах.

> 4. Эти сущности второго порядка, наделенные могли из материала — плоти Первого создавать другие сущности второго порядка вне себя но тоже внутри Первого, и сущности третьего порядка внутри себя и внутри создаваемых ими.

откуда у Первого в Вашей терминологии появилась возможность создавать сущности? И какой ему смысл был в их создании?

> 5. Созданные сущностями второго порядка сущности их же уровня — это миры, а обитающие в них сущности третьего порядка и есть люди и то, что их окружает.

Зачем сущности второго порядка создали сущности тертьего порядка?

по собственному произволу или подчиняясь некоему закону?

> При этом:

> Во-первых, Вселенная или Безусловно Первый не была наделена ни разумом ли какими-то личностными качествами, она была просто всем пространством, но содержащим естественную закономерность — некую функцию простанства-времени.

Откуда взялась эта закономерность? и почему она именно такова?

> Во-вторых, сущности второго порядка всего лишь частности и производные этой естественной закономерности — или материализованные или в виде энергии или в духовном плане, а содержимое миров — второго уровня, люди и т.п. — вторые производные той же закономерности.

каков источник этой закономерности? каковы ее свойства?

И какова ее природа?

> В отличие от Вселенной-Первого и сущности второго уровня (язычники называют их богами) и люди наделены возможностью творить вне себя но в рамках своей среды — Первого.

Кстати про глубокую атеистичность языческой метафизики говаривалось давненько, собственно можно в Вашей системе смело отказаться от каких либо богов и признать мир материей организованой по естественным законам?

Согласны?

> Кроме того, если Вселенная — Первый вечна и бесконечна, то сущности второго и третьего и кто-знает какого уровня, конечны и когда-нибудь под воздействием того же естественного закона утратят свою форму и сущностные характеристики, и перейдут в другое качество, никогда не теряя связи с плотью Первого-Вселенной и являясь его частью.

Она ограничена

а. естественными законами.

б. точкой когда не существовало пространства и времени.

> Вкратце так.

> Надеюсь я не залез в частности дальше необходимого?

вполне терпимо.

надеюсь мои вопросы Вас черезмерно не напрягут?