|
|
От
|
Олег К
|
|
|
К
|
Ростислав
|
|
|
Дата
|
01.10.2001 00:15:50
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
Re: О вас, “жидоедах”
> >> Прекрасно ответил Вам Александр Н. Что после Архиепископа Никона добавишь? >> >> С надеждой. >> >> Без понимания этого люди скатываются в примитивный антисемитизм-жидоедство, или в «климовщину», что от зоологизма не далеко ушла... > > Уважемый Виктор! > > Как мне кажется, Вы сводите всю проблему “антисемитизма” к противостоянию ИУДЕЙСТВА и ХРИСТИАНСТВА, или даже ещё Уже — ИУДЕЙСТВА и ПРАВОСЛАВИЯ... Тем не менее это НЕ ТАК и противоречит исторической правде. Счёт к жидам не только на Руси, не только у православных и даже не только у христиан. Кстати, а вы князя Святослава, который Хазарский кагант разбил, тоже в “зоологические антисемиты” запишите, наверное? (Когда он хазарских жидов воевал, то православным не был... А раз так — мотив у него был одни — “зоологический”...) Вне православия это все по неволе останется племенными распрями, более или мене кровавыми, но совершенно не понятными. Драки за землю, за золото, нефть, женщин, за власть. Но все это лишено смысла потому что не отвечает на вопрос зачем и почему. Амалик мог уничтожить еврев и вырезать всех их под корень, евреи могли то же самое сделать и сделали. Мораль амлаикитян в этом контексте хуже морали евреев, потому что те действовали только в племенных интересах, а евреи по повелинии Бога Творца. Есть разница? То же и сейчас, если убрать религиозный контекст, то вообще непонятно чего евреи полезли в Палестину, и зачем плющатся там с арабами. В этом контексте это обычная племенная драка. Кстати Вы плавно уехали от той самой постоновки вопроса которую критиковал Виктор и ушли в другую сторону. Про Хазар у нас есть более серьезный материал. «Под 965 годом следует запись: «Иде Святославъ на козары». За этой лаконичной и бесстрастной фразой стоит целая эпоха освобождения восточнославянских земель из-под ига хазар, превращения конфедерации восточнославянских племен в единое Древнерусское государство... Хазария традиционно была врагом в этом становлении Руси, врагом постоянным, упорным, жестоким и коварным... Повсюду, где только можно было, Хазария противодействовала Руси... Сто с лишним лет (точнее — почти полтора века, так как наиболее вероятная дата вторжения хазар в Киев — около 825 года.— В. К) шаг за шагом отодвигала Русь Хазарский каганат в сторону от своих судеб[57]». Но именно эта борьба — о чем самым подробным образом будет сказано далее — и запечатлена прежде всего в монументальном художественном мире русского героического эпоса. Может показаться неоправданным, что объединяющим этот эпос героем является Владимир, а не Святослав, нанесший, по сути дела, смертельный удар Хазарскому каганату; но, во-первых, Владимиру, как известно из ряда вполне достоверных источников, пришлось все же предпринять еще один, последний поход на Каганат, а во-вторых, именно при нем Русь достигла того могущества, которое исключало самую возможность ее поражения в борьбе с какой-либо силой тогдашнего мира (только через два с половиной века такая сила явилась в лице Монгольской империи). Арабские источники свидетельствуют о «русах» конца Х — начала XI века: «...У них независимый царь, и называется их царь Буладмир (Владимир.— В. К.)... Они — люди сильнейшие и очень могучие; они отправляются пешими в далекие страны для набега, плавают также на судах по Хазарскому (Каспийскому.— В. К.) морю... и плавают к Константинополю по Понтийскому (Черному.— В. К) морю... Их храбрость и мужество известны, ибо один из них равен некоторому числу людей из другого народа[58]...». http://www.voskres.ru/kozhinov/slovo/3.html http://www.voskres.ru/kozhinov/slovo/slovo.html