|
|
От
|
полковник Рюмин
|
|
|
К
|
All
|
|
|
Дата
|
09.12.2001 00:04:15
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
В чем отличие между Православной Церковью в Америке и Русской Православной Церковью За рубежом
ЗАЯВЛЕНИЕ БЛАЖЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА ФЕОДОСИЯ И СВЯЩЕННОГО СИНОДА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ В СВЯЗИ С ТРАГИЧЕСКИМИ СОБЫТИЯМИ В НЬЮ-ЙОРКЕ И ВАШИНГТОНЕ Досточтимым иерархам, духовенству, монашествующим и всем верующим Православной Церкви в Америке. Этим утром мы были потрясены до глубины души, увидев невероятные телевизионные репортажи о террористических атаках, произведенных на Пентагон и Всемирный Торговый Центр. По мере того как разворачивались трагические события этого дня — рушатся обе башни Всемирного торгового центра, наносится серьёзное повреждение целому крылу здания Пентагона, недалеко от Питтсбурга терпит катастрофу ещё один захваченный пассажирский самолёт, а страх в ожидании предстоящих нападений на другие города и объекты Соединённых Штатов всё нарастает — стало очевидно, что вера нации подверглась испытаниям доселе неведомым. В одно мгновение исчезло ощущение стабильности и безопасности, которое все мы и наши соотечественники принимали как нечто само собой разумеющееся, напоминая нам о словах св. Иоанна Дамаскина о том, что поистине «все, что нас окружает — это призрачные тени и обманчивые грезы». Еще страшнее, чем шокирующие кадры неизгладимо запечатлевшиеся в нашем сознании, есть осознание того факта, что тысячи невинных жизней были погублены в результате этого бессмысленного злодеяния. Организаторы террористических актов проявили вопиющее пренебрежение святостью человеческой жизни, включая их собственную жизнь. В то время как здания могут быть отстроены заново и коммуникации восстановлены, земные жизни тех, кто погиб в этот день, уже не вернешь. И жизни их мужей, жен, детей, их родителей и друзей, да и всех нас, кто стали свидетелями этих событий, несомненно изменятся пока еще непостижимым для нас образом. В то время, как реальность сегодняшних ужасов бросает вызов самому сокровенному в нашей жизни и нашей вере, мы могли бы спросить вместе со св. Иоанном Дамаскиным: «Какая земная радость когда-нибудь не затмится печалью? Какое земное великолепие может вечно оставаться неизменным?» Вера всех и каждого из нас подвергается невиданному доселе испытанию, и сознавая реальность этой трагедии, испытывая справедливое негодование, мы начинаем понимать, что только в Спасителе нашем и Господе Иисусе Христе мы обретаем истинные надежду, любовь и веру, ощущая Его постоянное присутствие. От имени всех членов Священного Синода Православной Церкви в Америке я обращаюсь к верным чадам нашей Церкви и ко всем американцам обратиться в этот момент к Богу, протянуть руку помощи тем, чья жизнь навсегда искалечена в результате сегодняшней трагедии, тем более искренне стремиться к тому, чтобы увидеть во всех, с кем нас сводит промысел, живой и любящий образ Господа нашего Иисуса Христа, и молиться с особым пылом и глубиной о «мире во всем мире» — о мире «превыше понимания», которого ищет, и в котором так нуждается наша планета сегодня. Молитесь за тех, чьи жизни были безвременно оборваны в результате сегодняшних злодеяний, равно как и за тех, кто страдает и будет страдать в течение грядущих дней, недель и месяцев. Молитесь за тех, кто потерял своих родных и близких, чье горе мы и представить не можем, и кто будет вечно ощущать последствия сегодняшнего разрушения. Молитесь о тех, кто разными способами несет свою помощь раненым и обездоленным, чтобы наш Господь направил их в их трудах по исцелению физическому, духовному и душевному. Молитесь за тех, кто мог быть введен в искушение перед лицом трагедии, чтобы их коснулась милость Божия и сочувствие и любовь тех, кто окружает их. Молитесь за наши гражданские власти и начальников, чтобы Господь вразумил их принимать взвешенные решения ввиду свидетельства невообразимых страданий. Молитесь за детей нашего народа, чья невинность в очередной раз пострадала от лицезрения таких непостижимых зол и трагедий. Молитесь за свершителей сегодняшних злодеяний, прося Господа «обратить зло во благо» Его Благостью, как мы молимся на Литургии Св. Василия Великого. И, наконец, будем молиться за самих себя, чтобы Господь дал нам силы смотреть в лицо последствиям сегодняшних трагедий и дал нам веру и упование на обретение Его любви в мире, который стал холодным и бесчувственным. Наша вера испытывается и будет испытываться в результате сегодняшних ужасных трагедий. Помоги нам Господи быть орудием мира перед лицом войны, любви перед лицом ненависти, и добра перед лицом зла. С любовью о Господе Иисусе Христе, нашем едином Заступнике перед лицом бедствий, + ФЕОДОСИЙ, Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всея Америки и Канады И члены Священного Синода Православной Церкви в Америке: + КИРИЛЛ, Архиепископ Питтсбургский и Западной Пенсильвании + ПЕТР, Архиепископ Нью-Йоркский и Нью-Джерси + ДИМИТРИЙ, Архиепископ Даласский и Юга + ГЕРМАН, Архиепископ Филадельфийский и Восточной Пенсильвании + НАТАНИЕЛЬ, Архиепископ Детройтский + ИОВ, Епископ Чикагский и Среднего Запада + ТИХОН, Епископ Сан-францисский + СЕРАФИМ, Епископ Оттавский и Канады + ИННОСЕНТ, Епископ Хейджстоунский и Секретарь Блаженнейшего Феодосия + НИКОЛАЙ, Епископ Балтиморский и Секретарь Блаженнейшего Феодосия Перевод с английского Елены Смирновой 11/09/2001 ________________________________________ Архиепископ Лавр ОБ УМИРОТВОРЕНИИ СТРАСТЕЙ ЛЮДСКИХ По случаю событий в Америке Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сейчас мы, братие и сестры, совершим молебное пение в связи с тем, что в начале этой седмицы произошло страшное злодеяние, которое принесло тысячи смертей, сотни людей покалечены, тысячи семей осиротели, потеряли своих родных, близких. Помолимся Богу, чтобы Господь был милостив к тем душам, которые вследствие террористических актов потеряли жизнь. Будем молить Господа подать скорое исцеление, силы и терпение всем покалеченным. Будем просить в наших молитвах, чтобы Господь облегчил страдания всех родных и близких, которые потеряли членов своих семей. Вместе с тем будем молиться, чтобы это злодеяние не повлекло за собой ответных, еще более страшных и бесчеловечных, злодеяний. Всю страну объяло чувство глубокой печали. У людей возникает вопрос: почему Господь попустил такое страшное наказание, которое постигло страну сию, и в связи с этим оказалось несколько тысяч убитых людей, пострадали их семьи и их близкие и знакомые? Многие стараются применить к этой трагедии простую схему борьбы добра и зла. В их понятии пострадавшая сторона олицетворяет добро, и она должна победить возникшее с такой силой зло. Сторонники этого положения возмущаются, как им мнится, праведным гневом и требуют отмщения, или, как говорят некоторые, сатисфакции. Содеявшие это зло, по слову пророка Исаии, являются лишь проводниками воли Божией и исполняют роль «жезла ярости» Божией, и бич их — это Божие негодование своим народом. Преступники должны будут понести достойное наказание в сем мире и будущем. Но суть-то не в них. Любая самонадеянность, уверенность в своей правоте и чувство мести противны Богу. Они противоречат покаянному и кроткому духу Евангелия и вере в Бога, без воли Которого и малая птица не падает на землю. Другие люди, не углубляясь в суть происшедшего, думают, что пострадавшие были грешники, заслуживающие наказания. Но такой подход, как мы знаем из Евангелия, неверен. Господь наш Иисус Христос Своим современникам говорил: «Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам; но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13, 4–5). Таким образом, Господь нас призывает «не земная мудрствовать» в духе мира, а сообразовать все происходящее с Его волей. На примере внезапной смерти погибших ныне людей Господь призывает всех нас к исправлению, ибо если не исправимся, то нас всех ждет такая же ужасная смерть, такое же ужасное наказание еще здесь, на земле. Через это страшное событие Господь обращается ко всем нам, ко всей сей стране, ко всему миру, призывая всех к покаянию. Но кто-либо из нас может подумать, что ничего страшного в окружающем нас обществе не происходит, чтобы заслужить столь ужасное наказание. Все как будто кругом хорошо идет, жизнь проходит мирно и спокойно. Да, на вид как будто все спокойно, но если мы всесторонне углубимся в окружающую нас жизнь и честно подойдем к этому вопросу, то мы вынуждены будем признать, что не все так благополучно, как кажется. Все мы помним недавнее междоусобие на Балканах. Вместо того чтобы помирить враждующие стороны, власти США и американский народ решили начать совместно с другими государствами НАТО военные действия против Сербии. Православное население было подвергнуто бомбардировкам. Старинные исторические храмы и монастыри были разорены. Множество мирных жителей было убито. Людям пришлось оставить места, где веками жили их предки, имущество их было разграблено и уничтожено. Вместо оказания помощи христианам США обеспечили победу противной стороне. Конечно, за это сейчас мы, живущие в Америке, несем наказание, как на то указывают и многие жители сей страны, добросовестно подошедшие к данному вопросу: США и американский народ несет за это ответственность. Мне лично думается, что можно частично объяснить страшное бедствие, постигшее Америку, как возмездие за то, что было учинено на Балканах. Господь говорит, что взявший меч от меча и погибнет. США на Балканах заступились и до сего дня заступаются за идейных союзников тех, которые ныне воздвигли на США свою пяту. Если посмотреть еще глубже, то жизнь современного человечества, не только тут, в Америке, но и во всем мире, полностью отошла от нравственных норм, отступила от Божия закона. Когда вникаешь в окружающее, то приходишь в ужас оттого, что происходит полная деградация человеческой жизни, процветают безнравственность и распущенность. Общество страдает противоестественными пороками. Люди отошли от веры в Бога, занимаются культами, вплоть до поклонения сатане. Вы знаете, что в Америке давно идет борьба за жизнь невинных младенцев, тысячи и тысячи которых ежегодно убивают посредством абортов. Что это такое?! Вот невинная кровь этих младенцев и вопиет к Богу и требует отмщения. За эти страшные преступления и несет народ наказание и возмездие. В древности, когда народ возгордился и построил вавилонскую башню, то Господь смешал его языки и таким образом разорил сей злой замысел. В наше же время случилось бедствие внезапно, когда страна мирно жила и ничто, казалось, не угрожало нарушением мира. Разрушены здания, символизировавшие финансовую и военную мощь Америки. Казавшиеся неприкосновенными, пали башни самозваной «столицы мира», и претерпела нападение военная цитадель «единственной и последней сверхдержавы». Невольно вспоминаются слова тайновидца: «Паде, паде Вавилон великий... и царие земстии с нею любы деяша, и купцы земстии от силы пищи ея разбогатеша... и возрыдают и восплачутся о нем» (Откр. 18, 2, 3, 11). Господь показал, что без Божия покрова человеческая цивилизация не может существовать, она рушится как карточный домик. Итак, о чем нам говорит это бедствие? Надобно нам надеяться на Бога, а не на человеческие изобретения. Покайтесь, исправьтесь, вспомните Сказавшего: «Без Мене не можете творити ничесоже». Господь, желающий спасения всякому человеку, дает время переосмыслить народные ценности, вернуться к христианским началам, поставить веру в Бога во главу угла, сменить «общечеловеческие ценности» и «личные права» на евангельские истины и христианские обязанности. Помолимся же, чтобы Бог простил наши грехи и беззакония и помог человечеству опомниться и принести истинное покаяние, дабы избежать гибели в сей временной жизни и наипаче в будущем веке. Аминь. Джорданвилль, 3/16 сентября 2001 г. _______________________________ В свое время я слушал проповедь приехавшего в Москву владыки Лавра. Когда я услышал словесный оборот «...мы, на свободной американской земле,...», мои уши свернулись в трубку и я сморщился как от кислого. Очевидно, владыка неудачно использовал словесный штамп. Про Америку он мыслит совсем не такими штампами.