|
|
От
|
священник Александр
|
|
|
К
|
Олег К
|
|
|
Дата
|
27.01.2002 23:10:16
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
Re (11): О канонических текстах и о сути вопроса
О себе :Я — православный. Я не являюсь последователем ни Кочеткова ни Меня тем более. Я не понимаю раздутого вами спора. Вы спорите о пустом. Вопрос стоял о ВОСКРЕСЕНИИ конкретно — по 1 псалму. А теперь о вас: Вы как еретики, придрались к слову,Слову Евангельскому — Вы в слове в защиту Всеобщего Воскресения нашли ересь? Это свойственно лишь еретикам. Я могу привести этот текст на церковно-славянском, и что — смысл слов Спасителя о воскресении (Иоанна 5,29) от этого изменится? или Вам чем-то догмат о Восресении не нравится? Простите, но эта истина — реальность. На каком языке вы говорите на таком я вам и отвечаю, пишите и говорите на славянском — не запрещено. Но это форум, а не богослужение. Вы точно — люди верующие в другого христа, подобно жидам. Покайтесь — неверующие в воскресение не имеют жизни вечной, а то также погибнете как они. Прочтите ещё раз на славянском, на русском, на греческом, любом другом языке православных — везде встретите одно и тоже:ВОСКРЕСЕНИЕ и проповедь о НЁМ, найдите место, где апостолы спорили бы о переводах или о букве закона? Это всё осталось в Ветхом Завете. Вместе с жидовской верой. Если вы по словам Ветхого Завета судите о воскресении- вы точно жиды! Если Ветхий Завет для вас важнее слов Спасителя — вы точно жиды! А им православные священники, говорящие о всеобщем воскресении, всегда были помехой и целью пустых бестолковых нападок. (слова жид, жидовский взяты по славянскому переводу «70» и не являются каким-либо ругательством)