>>Далее, переврали дату казни, а именно 14 апреля 1682 г. (а не 1681 г.) в день памяти свв. новых мученик Антония, Иоанна и Евстафия, в Пятницу Страстной седмицы, приговор был приведён в исполнение. Сей казни усердно требовал патриарх Иоаким, рьяный сторонник нововведений, признанных в 1971 г. Поместным собором Русской Православной Церкви поспешными и ненужными.
>
>Я онимаю, Андрей Борисович Ваше отношение к партиарху Иоакиму по причине гонений на старообрядцев. Но не следует забывать, что патриарх Иоаким был как раз противником католических новшеств, которые после воссоединения с украиной стали активно внедряться на Руси.
Братия и сёстры, с Праздником святых славных и всехвальных верховных апостолов Петра и
Павла!
Уважаемый Павел!
Одной из основных причин Раскола явилось то обстоятельство, что книжная справа делалась по греческим церковным книгам, отпечатанных в типографиях католического Рима. Посему непонятно, почему патриарх Иоаким не проявил последовательность в данном вопросе. Далее, его имя приведено здесь также, чтобы развеять небылицу о неком решающем участии св. Димитрия Ростовского в пустоозерской казни.
