>>Кто убо свят, аще не страстотерпец царь Николай?
> ...есть бо жертва искупительная за ны.
>>В подобие жертве Хриcтове,/ яко агнец непорочный,/ волею заклан бысть за отступлeние народа твоего,/ Царю мучениче Николае... Положил еси дyшу Твою за люди Твоя/ и спасл еси повинныя, паче же неповинныя от смерти...
>
>О. Валентин!
>Вам, как лицу духовному, должно быть известно, что все, не признающие Господа Нашего Иисуса Христа единственным Искупителем грехов человеческих, подпадают под анафему V Вселенского Собора, осудившего это мнение как ересь.
Может вы цитату из Деяний собора или канонов сможете привести? А то Вы тут пытались доказать что гностицизм ( многообразные проявления смешений иудаизма, греческой философии и христианства) и манихейство (попытка синтеза христианства и зороастризма, фактически явивишееся новой религией) одно и тоже. Действительно, эти учения схожи, но мог ли кто-либо из гностиков объявить себя Духом Утешителем, как Манес? Единственно, можно Симона Волхва вспомнить. Но насколько можно считть этого человека гностиком неясно.
Так что если хотите говорить на эти темы, давайте говорить языком цитат.
>____________
