Простите, но кажется здесь происходит смешение разноуровневых понятий. Один Искупитель, но искупителей множество. Один Ходатай, но ходатаев множество. Иначе Жертва ложна и нет святости, нет праведного ни одного, ни на земле, ни на небесах, т.е. нет Церкви - Тела Христова. А если Церковь существует и является Телом Христовым, то как может не иметь участия во ВСЕХ Его делах? Вы не учитываете, что Искупление, по отношению к падшему человеку, не простое действие, когда-то происшедшее и законченное, а напротив - развернутое во времени, требующее совершения всеми силами, всей душой, всем разумением человеческим до последнего дня. Дело Божеское и дело человеческое неразрывны от начала и эта связь, хотя и поврежденная грехопадением, имеет те же свойства, которыми обладает единство Св.Троицы.
