>А разве церковная жизнь является условием для канонизации?
Как раз, по моему мнению, церковная жизнь и является условием для канонизации. Тот служивый, который погиб с сорока мучениками и принял мученический венец, он этот венец видел, видели ли их остальные мучители? То есть Господь дал ему это видеть. В этом была проявлена готовность Его к самопожертвованию ради Господа, значит была, и церковность, а волевое решение Он принимал сам.
Или другой пример иного рода, Святой праведный Симеон Верхотурский, жил незаметно, так незаметно, что когда обрели его святые мощи долго не могли узнать чьи Они. Но по Воле Божьей Узнали. Так Симеон Верхотурский стал святым во многом от того, что жил церковно.
Хочу подчеркнуть, что церковность каждого отдельного человека может быть скрыта от глаз простого мирянина.
С уважением Александр Косарев
