Re (4): Народ безмолвствует... Pourquoi?
>> ... тот вопрос, который так занимал меня тогда, остался без ответа. Почему же мы молчим? Как это объяснить? Утратили пресловутую «пассионарность»? > > Хочу сразу сказать, что я не поклонник Л.Н.Гумилёва. Но вот цитата, которая примиряет меня со всеми притянутыми за уши, взятыми с потолка и высосанными из пальца умопостроениями... > > «Всегда было известно, что война — дело тяжелое и неприятное. Но есть вещи хуже войны: обращение в рабство, оскорбление чтимых святынь, разграбление имущества и, наконец, оскорбительное пренебрежение. Со всем этим столкнулись порабощенные Хазарией славянские племена...» > > Помните, как в нашей прессе облаяли Мао, который сказал, что «есть вещи, поважнее, чем мiр»? Наш агитпроп уже тогда культивировал настроение в народе: «только бы не было войны!» Пусть у нас нет того-сего, пятого-десятого. Зато главное, что войны нет. Ельцин и его американские консультанты на выборах 1995 года использовали наработанный КПСС'ом задел — людям впрямую угрожали «гражданской войной», если проголосуют не за того. > > Хочу перечитать Достоевского, его «Парадоксалиста». Там есть вполне православная точка зрения на войну. Хочу только сказать, что «перестройка» удалась лишь потому, что слишком долго не было войны. Зажрались. Я считаю , что Вы затронули тему одной из главных бед сегодняшней России: отсутствие национального единения, или , иначе, отсутствие ощущения общества. Корни этого явления заложены давно — в период загнивания общества Советского. Ведь тогда мы видели циничнейшую ложь официоза — официальное : «от каждого по способностям, каждому по труду» и житейское «хочешь жить, умей вертеться», и именно на этой почве разрушалось необходимое для защиты и развития общества чувство общественного долга и развивался гибельный индивидуализм. А развитый в многих субъектах этот индивидуализм позволил с равнодушием взирать на уничтожение общественных ценностей, поскольку этому легко подъскивалось личное моральное оправдание. Что я считаю важным ? Необходимо бороться за возрождение роли общественных ценностей, пока без переустройства устоев общества. Просто через последовательную реализацию самых простых общественных прпоявлений: вор должен сидеть в тюрьме, дети должны учиться, старики должны быть сыты, разбойник должен быть убит, насильник должен быть кастрирован ... Уверен , что только после того, как люди увидят всеобщую пользу общественного порядка, они осознают необходимость глубинного преобразования, появится убежденность . С уважением, Константин.
