>>Не гос-во у нас, а организованная преступная группировка и полное безразличие граждан, даже "православных". Если уж заходят разговоры среди православных о том что, детские приюты при монастырях нельзя опрганизовывать, так как это мешает монахам молиться (есть такое мнение), то о чем можно говорить?
>
>Julia, я не касаясь основной темы, хотел бы ответить Вам на эту часть Вашего сообщения. Ваши слова о монастырях следствие Вашей неосведомленности и непонимания задачь монастырей. Я на это надеюсь, и хочу верить, что нет в этом злого умысла.
>Ведь у монастырей совершенно другие задачи. И люди уходят в монастыри для того чтобы отлучиться от мира и заняться прежде всего собой. А Вы их в этом обвиняете?
>На мой взгляд, детьми из детских домой, домов "Малюток", детских приемников вполне успешно могут, и должны заниматься приходы. Во главе с приходским священником и прихожанами...
>Хотя, конечно, можно допустить и участие монастырей. Но не монахов, а монастырских прихожан под наблюдением и окормлением наместников и настоятельниц монастырей.
Ну что я вам могу сказать на это уважаемый о.Савватий? Господу, когда он был на земле, дети не мешали молиться и поститься, так как Господь находил время и для молитвы и для детей в первейшую очередь. Вы прекрасно знаете, что приходы, особенно в глубинке бедны и не имеют достаточно прихожан и достаточно средств на организацию и содержание приютов. Некоторые монастыри имеют куда более лучшее финансовое положение, имеют землю, хозяйство и так далее, также имеют много пожертвований от паломников. Пусть бы тогда богатые монастыри помогали бы приходам организовывать приюты. Помощь монахов приходам была бы весьма необходима. Ну какой прок от молитвы, если дел нет? Господу угодна такая молитва и занятие "собой"?
Мое резюме: общество (гос-во, народ), пожирающее своих детей или безучастно наблюдающее как ежедневно в переходах метро дети на руках "нищих" тихо приноятся в жертву сатане у нас на глазах ( а по другому назвать это действо и не нельзя!) или над ними издеваются в детдомах, не имеет права на существование, чтобы мы не говорили о великой России, о Православии и так далее.
