>>Не гос-во у нас, а организованная преступная группировка и полное безразличие граждан, даже "православных". Если уж заходят разговоры среди православных о том что, детские приюты при монастырях нельзя опрганизовывать, так как это мешает монахам молиться (есть такое мнение), то о чем можно говорить? Деток хэтих грудничков жалко очень. Я раньше и вправду думала, что это матери одинокие стоят. Только потом закрались сомнения. Если милиция не изымает этих детей и не проверяет принадлежность ребенка, то надо гражданам обьединяться в группы, отбирать этих детей СИЛОЙ и сдавать в учреждения. Только где гарантия, что в детских приютах этих детей на раздают "на прокат".?Говорят что в основном эти дети русские. Наше гос-во говорит при этом о низкой рождаемости и приглашает мигрантов - это ВЕРХ цинизма, когда вокруг столько беспризорников и идет торговля детьми! Ведь много детей ворованных!!!
>
>Любезная Julia!
>Объясните, пожалуйста, что Вы хотели сказать в своём послании. Только то, что Вам жалко детей? Или Вы считаете, что монахи так вот запросто могут создать приют? Пройдя все разрешающие инстанции, они столкнуться с проблемой - кто будет с утра до вечера и с вечера до утра заниматься этими детьми. Они сами? У них может запросто ничего не получиться. Да и не их это дело, как Вам правильно сказали.
>И ешё. Пока в России не перестанут набивать карманы для себя и своей семьи - толку не будет. И призывами тут не обойдешся. Культ денег успешно укореняется в нашей стране. А Православное мировозрение - пока что удел меньшей части населения. Государство пока слабо заботится о своём населении, т.к. тоже состоит из нас с вами, которые так же стремяться жить лучше, лучше, лучше, и так до бесконечности. Поэтому платить налоги очень не хочется, потому что есть обоснованное сомнение в том, что эти деньги будут украдены тем, кто ими заведует. Этот заколдованный круг будет разорван тогда, когда богатые (более умные, удачливые, предприимчивые и т.п.) начнут делиться "своими" доходами с теми, кто менее удачен, предприимчив и т.п. А чаще всего просто более честен. И еще тогда, когда к власти в России придут порядочные люди (которых ещё уговаривать придется взвалить на себя такую обузу), которых сперва и убивать могут начать за их порядочность. Вот тогда начнется постепенное возрождение всей экономики, а не "отдельных направлений". Вот только это возрождение "станет костью в горле" у тех, кто хочет ещё, ещё и ещё. Как это будет выглядеть на практике - не знаю. Но верю в наших людей и в возрождение страны.
> Я это к тому, что фондов помощи полно, но им уже не верят многие здравомыслящие люди. Просто потихоньку помогают тем, кто рядом, тем, чем могут. И не очень-то хотят помогать тем, кто не своим детям купит поесть на полученные за так деньги, а радостно напьётся и детям может стать ещё хуже от пьяного родителя (любого пола).
>Моё мнение - придется нам пока терпеливо молиться (по мере сил каждого) и терпеливо ждать того времени, когда у людей "мозги на место станут". Да тихонько помогать тем, кто рядом, тем, чем можем. И учить своих детей жить поскромнее, делиться с ближними, не считать деньги в чужих карманах, не завидовать чужому достатку.
>На всё это нужны годы жизни. Будем жить дальше.
>Ещё я не понял кавычек в слове "православный". Православный без кавычек должен как-то по особому себя вести? Посоветуете - как?
Уважаемый Юрий, смысл моего поста в том что написано, а не в том, что вы подумали.
Вы пишите "вам сказали" и точка, как я понимаю другого мнения быть не должно. Но позвольте мне не согласиться с вашим мнением. Я по простоте душевной всегда полагала, что монастыри - это передовой отряд Православия в плане духовности и принесения этой духовности в мир людям как это делал Господь,а "занятия собой" - это из другой оперы.Так мне казалось. Но теперь я поняла, что монастыри не стоит отвлекать такими "несущественными" вопросами, как помощь в организации детских приютов при приходах. Еще раз повторяю свою мысль: монастыри обладают землей и хозяйством и аккомулируют большие средства от паломников, так почему же не помочь в организции православных детдомов? Приходы не имеют такого количества прихожан, особенно в глубинке, соответственно средств не имеют.Самим монахам с детьми заниматься не надо, разьве что в духовном плане иногда поддержать, речь шла о средствах и помощи малоимущим приходам. Извините, но в особо тяжкие для России времена, монахи брали в руки оружие. Сейчас иные времена не менее лихие, и оружие другое. Все что вы написали о России и кто там карманы набивает, все правильно, но это звучит из года в год и все это знают и ничего не меняется.А что деньги в чужих карманах не стоит считать это вы к чему? Уж не о тех средствах про которые я писала, которые аккомулируются с помощью многочисленных паломников в монастырях?
На мой взгляд пожертвования должны быть социально ориентированны в том числе, особенно при монастырях, так как монахи, как говорили выше ушли от мира. Почему бы частично не направить эти средства нуждающимся детям?
Вы говорите, каждый по себе пусть помогает чем может. Да, это так, нужно каждому на своем месте по мере возможности. Только вы не понимаете, что когда это организовано при церкви - это лучше всего. Например, человек не может много помочь в силу собственной нищеты, а пожертвует немного в церковь или монастырь, надеясь что соверршил богоугодное дело.
А потом, возразите мне, если сможете: Почему Господь находил время и для молитвы и для служения нуждающимся людям? Он не бегал от мира, а шел в мир.
