О нашей боли
Благословите, отец Савватий! Прошу простить меня, что не сумел правильно сказать о том, что подразумевал. Хочу хоть немного оправдаться, если сумею.
>б) Встали на защиту советского образа жизни
Я ведь пытаюсь защитить образ России, а не советский образ жизни. И в этом только следую за такими людьми, как, например, Наталия Нарочницкая. Ее тоже легко обвинить в защите советского образа жизни за то, что она указывает Вике-Фрейберге на те блага и самое возможность существования, которые получили латыши при советской власти. А началось все с солженицынских "десятков миллионов, замученных в сталинских лагерях". Для демонизации России искусно используются противоречия советского времени и злонамеренное умалчивание того положительного, что было в это время наработано. Даже у многих патриотов наши враги сумели выработать рефлекс на все советское, как только ужасное и гибельное. В итоге мы и получили фактический пересмотр ялтинских и потсдамских соглашений и прибалтийское тявканье. Сейчас любой серьезный разговор, как мне кажется, неизбежно выйдет на тему о судьбе России. В советское время распад СССР казался нам невероятным, но вот уже и Белоруссия и Украина другие государства. На очереди сама Россия, и это очень серьезно. И если мы будем видеть в советском времени только то, на что нам указывают враги, то они своего добьются - перестанет существовать и Россия.
С болью и искренним смирением р. Б. Владимир.
