|
|
От
|
Александр Килим
|
|
|
К
|
Тихон
|
|
|
Дата
|
31.05.2005 22:36:03
|
|
|
Рубрики
|
WWI;
|
Есть некоторые вопросы
Дорогой Тихон!
Псалтирь св.Ефрема Сирина - прекрасное гимнографическое творение великого святого. Однако, это творение доступно ТОЛЬКО в келейной молитве. И не заменяет Псалтирь Давидову, на котрой зиждется бОльшая часть Богослужения.
Вызывают вопросы некоторые Ваши заявления, простите, очень сильно напоминающие словеса сектантов-харизматиков. Простите, но некоторые Ваши фразы буквально режут глаз (слух):
>Возгревать в себе дух благодатный, есть великая возможность всякого христианина.
Экзальтация (по-Вашему "возгревание") чуждо православной практике молитвы. Простите, но нет этого "возгревания" в Псалтири св. Ефрема Сирина...
Да и Дух (Третья Ипостась Святой Троицы), полагаю, надо бы писать с заглавной буквы. А то ведь духи бывают разными...
>Главное средство к тому - молитва изливающаяся из пламенеющих благодатью душ.
Что такое "молитва изливающаяся из пламенеющих благодатью душ" (кстати, слово Благодать тоже надобно бы писать с заглавной буквы...)? Неужели Вы дерзаете утверждать, что Ваша молитва является именно такой? Я, грешный, не дерзну так сказать о своей слабой молитве...
>И вот, из этих огненных молитвенных возношений святитель Феофан Затворник составил "Псалтирь Ефрема Сирина".
Нисколько не умаляя величие гимнографического творения св.Ефрема Сирина, равно как и труды свт.Феофана Затворника, все же поостергся применять к "Псалтири" св.Ефрема Сирина слова "огненные молитвенные возношения", ибо это придает православным творениям некий налет язычества, теософии и т.п.
Простие, если обидел. Вполне допускаю, что эти Ваши слова отражают восхищение гимнографическим творением св.Ефрема Сирина. Я, как и Вы, дорогой Тихон, также люблю творения св.Ефрема Сирина, в своей домашней духовной библиотеке имею 8-томник святого угодника Божия, читаю его к великому духовному удовлетворению.
Во Христе Иисусе,
р.Б. Александр Васильевич Килим