>
>Дорогой Вадим, григорианский календарь действительно является нечестивым, поскльку нарушает Правила Никейского Собора (325 г.) о Христанской Пасхалии.
>Что касается упомянутых Вами Поместных Церквей, то они пользуются т.н. "ново-юлианским" календарем, по которму Пасхальные (подвижные) праздники исчисляются по Юлианскому Календарю, а неподвижные презднуются по григорианскому (лишь Православная Церковь в Финляндии пользуется полностью григорианским календарем). Тем не менее, расхождения между календарями будет все более увеличиваться. Да и нет необходимости Церковному строю подчиняться требованиям мiра сего. Но это проблемы чад упомянутых Поместных Церквей. Я их не осуждаю, тем не менее даже "ново-юлианский" календарь нет смысла вводить, ибо это будет нарушением Правил Святых Отцев, а также нарушит гармоничный строй Православия. Например, в отдельные годы будет "выпадать" Апостольский (Петров) пост. Зачем нам это?
Александр Васильевич,
У меня возникло непонимание из-за смешения понятий, так как думал до Вашего ответа, что новоюлианский календарь то же самое, что и григорианский и считал, что Пасхалия не является принадлежностью повседневного календаря, а является независимой. Конечно я соглашусь с Вами, что юлианский календарь имеет явные преимущества и более последователен по сравнению с новоюлианским календарем, который просто ломает строй церковной деятельности, пример чему Вы привели. Так что за новый календарь я не ратую, пусть он остается гражданским и в нашу Церковь не входит. Хотелось только прояснить Ваши слова, чтобы не было смущений.
