Вполне возможно. Простите, я просто сужу по себе. Когда я читаю, что Императора Павла перед смертью таскали за волосы и плевали ему в лицо, мне его пронзительно жалко. Когда я читаю, что его сын Александр до смерти носил в кармане молитвы, которые при жизни никому не показывал я не нахожу сил его осуждать. Чуствовать так или иначе запретить нельзя. Но брать на себя прославление святого может только Церковь или Помазанник Божий (как было в случае с преп. Серафимом Саровским), в противном случае открывается легкая дорога врагу. В Церкви существует священная иерархия такая же как и на небесах. Миряне подчиняются священноначалию. Данная нам нашим Господом Иисусом Христом Церковь построена на принципах небесной иерархии и мы должны им подчиняться, проявляя веру и послушание. Демократия здесь наверное не уместна.
>>Все нам можно но не все полезно. И если уж мы веруем в 'единую святую соборную и апостольскую Церковь' то и надо веровать до конца со всеми вытекающими. А вытекаюшие таковы - если наща Православная Церковь сохраняет преемственность от Апостолов то для нее остается верен принцип - что свяжете на земле то будет связано на небе. Поэтому не стоит нам грешным брать на себя лищнего. Раскольниками же таких людей называют потому, что видимо цели их не совсем чистые.
>
>Само собой разумеется. Но, насколько я знаю, все соборно прославленные святые сначала были чтимы простыми мирянами ещё до официального прославления.
