Глупости. Никто Помазанника Божиего здесь не осуждает. Тем более что осуждать нельзя не только Помазанников Божьих но и вообще никого нельзя осуждать. Однако из того что осуждение является грехом никак не вытекает чья-то автоматическая святость. Оставьте это дело Церкви. Покаяние приносится только через Церковь и только Церковь и вправе решать вопрос о прославлении святых. А пока относитесь к Иоанну Грозному как к Русскому Царю, как к человеку, по-христиански. О мертвых либо хорошо либо ничего.
Как то раз один иностранец пытался разговориться со мной на тему Сталина - взял с места в карьер, мол, кровожадный монстр был и проч. Я ему ответил то же самое - у нас в России есть хороший обычай говорить о мертвых только хорошее или вообще ничего не говорить.
>>Простите, что встреваю, но меня эта тема заинтересовала не с исторической а с богословской точки зрения. Вы пишите "Всего-то нужно:разобраться, во зло или благо послужило России его правление." Думаю, что во благо. Но как бы не впасть в оправдание душегубства! Как бы не впасть в создание приукрашенного образа "доброго Иоанна Грозного". От этого точно пользы не будет!
>
>Всяк осудивший помазаника Божьего(а тем более первого) осуждает и самого Господа тем самым отрекаясь от него ...
>приукрашенного образа "доброго Иоанна Грозного". - а вот такое трактование свойственно лишь раскольникам ...
