>К превеликому сожалению,нигде в Сети я не нашёл
>текста,кроме сайта"империя",по соседству с шарлатаном
>Фоменко...Но опровержение подлинности"Константинова дара" всё же >поместили от имени Академия Наук...Да и значение
>работы итальянца Валлы вне сомнений.
Уважаемый Павел! Работа Лоренцо Валлы помещена не случайно, по моему убеждению, на профоменковском сайте. Фоменко и Валла, прямо говоря, - два сапога пара. Оба они гуманисты, “критически мыслящие люди независимых убеждений”, так что Фоменко – это Валла сегодня. Вот Вам цитата из предисловия академического издания работ Валлы (в серии “Памятники философской мысли”):
Самосознание Валлы подготовлено всеми достижениями предшествующей гуманистической мысли, оно более зрело и лишено противоречий по сравнению с самосознанием, например, Петрарки, еще не свободного от сознания своей греховности. У Валлы же нет никаких сомнений в собственной ценности и собственной правоте. С гордо поднятой головой, с постоянной готовностью спорить, с энергичной жестикуляцией и торопливой походкой – таким представляется Валла в описании Б. Фацио, и портрет этот символичен.
Тут можно добавить – чистый Фоменко. Особенно ценно академическое указание (с явным одобрением) на отсутствие у Валлы сознания собственной греховности.
Цитирую еще из предисловия:
…о своей работе “О красотах латинского языка” Валла писал: “Книги мои имеют перед латинским языком больше заслуг, чем все, что было написано в течение 600 лет по грамматике, риторике, гражданскому и каноническому праву и о значении слов”. В “Апологии” к папе он самоуверенно объявил, “что большая часть логики ложна и истинна логика Лоренцо”, т. е. его собственная. О дерзновенности своего замысла выступить не только против мертвых, но и против живых, против лиц, облеченных властью, и против самого римского первосвященника он красноречиво и гордо заявил в трактате о “Константиновом даре”.
Как видите, Павел, этого Валлу лучше оставить гуманистам и либералам, даже если он в атеистическом запале и сказал одно слово правды, хотя это, по большому счету, сомнительно – без Бога правды не бывает. Вот образчик рассуждений Валлы, в котором он открытым текстом отвергает Бога:
“Отдать себя наподобие ребенка попечению опекуна или наставника – это признак духа слабого, необразованного и неуверенного в себе. Ибо кто способен наставлять, учить и подчинять себе других, зачем станет другим подчиняться?.. Я однако, хотел бы скорее быть господином над другими, чем рабом, или уж во всяком случае господином самому себе”.
