>>А если Ридигер вправду призывал к экуменизму, то тогда даже и не знаю, как к нему относиться...
>
>Уважаемый Виталий!
>Христос Воскресе!
>Считаю недопустимым для человека, являющегося чадом Русской Православной Церкви, пренебрежительно-неуважительное отношение к священноначалию, в том числе и к Первоиерарху. Святейший Патриарх имеет данный ему Богом в Таинстве Хиротонии священный сан и обращение к нему по фамилии ствит нас на грань непризнания Божественной Благодати и хулы на Духа Святого.
Вот с этим тезисом мне сложно согласиться. Дело вот в чём. Я не специалист в Богословии, так что если где ошибся прошу меня поправить. Тезис о непогрешимости является еретическим. Все люди повреждены грехом. И самый праведный из живущих может быть искушен и впасть в грех. Так? Следовательно и Патриарх - не исключение, то есть он не непогрешим. Бог ведь не заставляет быть праведником насильно и принимать свою благодать, человек волен в выборе (даже Иисуса Христа дьявол пытался искушать). Следовательно, критика священноначалия с догматической точки зрения не является хулой на Бога, Святого Духа, и вполне возможна для православного (в отличие от католика!), если, конечно, она конструктивна. А в противном случае, если быть последовательным, то мы неизбежно придём к еретическому тезису о непогрешимости. И по этой же логике начнём покупать индульгенции у "непогрешимого" папы, как это делали католики. И наша Православная Церковь имеет примеры осуждения высших церковных Иерархов. Так, например, митрополит Исидор был арестован за поддержку унии (кстати!) Флорентийского собора, Патриарх Никон был осуждён и сослан за стремление к светской власти.
>Именно так по-хамски панибратски обращаются к Его Святейшеству раскольники из жидовской "суздальской" лавочки - русанцовы, лурье, ардовы.
Вот вы сами называете людей с маленькой буквы. Я, правда, не знаю кто это такие, но ведь все люди - твари Божии, и Господь пострадал и за них в том числе, может они ещё спасутся? Вот меня вы обвинили в том, что назвал Патриарха по фамилии, и тем самым якобы чуть ли не хулил Святого Духа (то есть вы фактически обвинили меня в смертном грехе), а сами демонстрируете куда большее пренебрежение человеками (пишите о них как о вещах), нарушая сразу целый сонм Заповедей и, по вашей же логике, находитесь на грани хуления всеискупительного подвига Христа. Я вас не обвиняю, а просто показываю вашу непоследовательность в данном случае.
Другой вопрос, уместна ли открытая критика священноначалия? Уместно ли я назвал патриарха по фамилии? Возможно, что нет. Но это другой вопрос, не надо смешивать земное с небесным.
Возможно я не прав - поправьте.
