Вам здесь уже неоднократно задавался вопрос на который Вы избегаете дать ответ. Является ли по-вашему действительным крещение не полным погружением, когда не было иной возможности, в частности во времена гонений? Если да, то "перекрещиваться" такому человеку нельзя, ибо в тех же Апостольских правилах есть запрещение на второе крещение, данное таинство может совершаться ТОЛЬКО ОДИН РАЗ, как и рождение. Если при рождение ребенка что-то было сделано не так, Вы же не будете требовать его "дорождения".
Если же Вы считаете такое крещение недействительным, то Вы утверждаете, что многие исповедники и новомученики не крещены, следовательно они не спасены и в принципе не могут быть святыми. А это значит, что вы ставите свое мнение выше мнения Церкви, что есть прямой путь в ересь.
Так каков Ваш ответ?
