Re: Безпоповцы никакого...
>>Существует несколько Храмов, прихожане
>>которых - бывшие безпоповцы, потомственные единоверцы и другие старообрядцы поповского происхождения.
>
>Уважаемый Леонид!
>Согласен, что необходимо преодолевать трагический раскол. Со стороны Русской Православной Церкви никаких препятствий не чинится. К сожалению, со стороны старообрядцев можно говорить лишь о противоположном... Только вот когда старообрядцы отложат свою гордыню и перестанут презрительно называть чад РПЦ "никонианами", недостйными даже пить с ними воду из одной кружки, тогда можно будет говориь об их желении к едиству. А так пока что одни разговоры... Увы.
>Что касается безпоповцев, то это безблагодатные сообщества. Их "крещения" не признаются нашей Церковью. Знаю конкретный случай, когда умирающая бабушка-безпоповка взяла со своего внука клятву никогда не переступать порог "никонианского" храма, тем самым лишив его возможности спасения через Церковь Божию. А без Церкви, как известно, нет спасения.
>Простите, если обидел.
>Во Христе Иисусе,
>р.Б. Александр Васильевич Килим
Прежде всего я замечу, что выходцем из безпоповцев не являюсь. Я - единоверец, причащаюсь в Храмах МП.
"никаких препятствий не чинится."
Препятствий нет. Но это - с нашей точки зрения. Как заметил митр. Кирил, мы должны не бросать силы на осуждение старообрядцев, но устранить те препятствия, которые ОНИ видят. Обеспечить НА ПРАКТИКЕ равночестность обрядов. От себя добавлю: действенно бороться с практикой обливания, чрезмерным сокращением служб, неблагозвучным партесным пением. Развивать использование знаменнаго роспева. Не мешало бы в Соборных Храмах вводить старое Богослужение - всё-таки это древнейшая традиция, а для Собора служба должна быть соответственна его статусу.
"недостйными даже пить с ними воду из одной кружки"
Казахстанские староверы вроде этим не страдают. А у Вас в России?
"Их "крещения" не признаются нашей Церковью. "
Откуда у Вас такие сведения? Крещальная формула правильная. А наличие благодати в Таинстве не зависит от греховности совершающаго.
Кроме того, я говорю о безпоповцах, перешедщих в Единоверие. Есть в Ниж. Тагиле община о. Леонтия Колмогорова.
Есть ещё миролюбовцы в Латвии. Не знаю, перешли ли они, но запасными дарами причащаются. И. Миролюбов серьёзно говорит о необходимости возстановления трёхчинной иерархии.
