Прежде всего благодарен Вам за правдивый и глубокий ответ в теме о почитании и канонизации святых - он многого стоит.
>Примеры самоубиств приводить невозможно по этическим причинам - это ведь трагедия безмерная, и родственники вряд-ли будут рады тому, что их горе вынесено на общий суд. Что касается повреждения ума на тему ИНН и новых паспортов - с этим мне нередко приходилось сталкиваться.
Павел уже писал, и я с ним согласен, что повреждение ума у многих происходит по разному. Особо выделять здесь проблему ИНН я думаю не справедливо - просто она одна из наиболле актуальных на сегодняшний день. Самоубийства, если таковые имеются и связаны исключительно и только с ИНН в здравом уме представить трудно. А если не в здравом - то это, к несчастью, "в пордке вещей" среди людей потерявших рассудок.
>Вот недавно у одного из работников монастыря внезапно ушла жена, забрав троих малолетних (младшему три года) детей. Причина - разногласие в вопросе о значении новых паспортов и проч. в нашей жизни.
Так может быть глава семейства был виной этой трагедии? Сейчас еще никто не гонит из-за отсутствия ИНН и нового паспорта, многие продолжают преспокойно жить без них. Он сам не настаивал и не заставлял супругу менять паспорт? Может от того и ушла, что именно в лице мужа обрала гонителя и попрателя свободы воли?
>Теперь трансформации всех этих вопросов в сознании церковного народа на мой взгляд реально приблизили Церковь если не к расколу, то к немалой смуте. Возможно это очень скоро проявится, и тогода многие из нас могут оказаться по пророчеству самого Спасителя гонителями Истины, думая что тем служат Богу! Так что, вопрос не праздный.
Те, кто обвиняет согласных с цифровой нумерацией и связанной с ней проблемой идентификационных паспортов во всех мыслемых грехах, по формулировке президента Путина или придурки или провокаторы. Последние возможно и пытаются подталкивать к расколу. Но это сразу бросается в глаза при чтении бестолковых митинговых текстов. В то же время совершенно несправедливо обвинять подавляющую часть трезвых противников этих новшеств в подстрекании к расколу. Эти люди видят проблему но отнюдь не стремятся обвинить приверженцев противных взглядов в догматических и канонических отступлениях. Напротив, сторона занявшая принципиальную позицию одобрения любых инициатив властей, по ложно понимаемому принципу "кесарево - кесарю", та по большей части за раскол, или по крайней мере кричит о нем постоянно. Они не желают уживаться с "околоправославными ревнителями не по разуму", стараясь по мере возможности отсекать и вытеснять их, в других случаях насиловать волю и принуждать. Это хорошо видно на примерах минувшей переписи населения и замены паспортов.
>Наиболее понятно и здраво на эту тему высказался архимандрит Иоанн Крестьянкин. Совершенно согласно с ним прозвучало мнение о. Николая (Гурьянова) и архимандрита Илия из Оптиной Пустыни. И я совершенно с ними согласен.
Если Вы о той истории с арх.Тихоном Шевкуновым и письмом Патриарха к старцам, то в свое время полковник Рюмин сделал на мой взгляд вполне адекватный анализ тех событий:
