"Обидная" этимология слова "Малоросия", которым на деле гордиться надо
Приветствую!
>Почему многим (и мне) не нравится слово "Малороссия"? Да потому что в нем некое пренебрежение, какая-то недостаточность чувствуется, ладно бы Старая-Новая, но не Малая-Большая, понимаете.
Ваше "нравится-не нравится", уважаемая Катрина, проистекает от незнания этимологии двухсоставного слова "Малороссия": "Мало и "Россия".
Если прочитать наших с Вами соотечественников-ученых, то возможно Ваше мнение изменится на противоположное, а для себя Вы отметите, как поверхностно работает украинофильская пропаганда, поскольку Ваше "не нравиться" родом именно оттуда.
"Позднее, в конце XVI и в XVII веке, главное внимание поляков привлекали украины киевская, брацлавская и подольская, то есть пограничные области Польши с хищными крымцами, постоянно производившими на Польшу свои опустошительные набеги. Постепенно в обиходной речи воеводства Киевское, Броцлавское и Подольское сделались украинами по преимуществу, а потом вообще Украиной (с большой буквой в начале). Но эти же области в старом русском представлении были Малой Русью, или, в греческом выговоре слова Русь - Малой Россией, то есть исконной, первоначальной родиной русского народа со священным Киевом на челе. Как известно, древние греки ввели в обычай называть Малой страну, бывшую колыбелью, прародиной данного народа, а Великой - страну, позднее им колонизованную. Так, Малая Азия, в древнегреческом понимании, являлась прародиной азиатов, а Великая Азия - собранием их колоний. Малая Греция обнимала только южную часть Балканского полуострова (то есть Эпир, Фессалию, Аттику, Пелопонес), а греческие колонии в Сицилии и по берегам Апулии и Калабрии назывались Великой Грецией. От греков эти понятия переняли и русские - еще в XIII и XIV веках. В результате для одной страны получилось два названия: русское - Малая Россия (применяющий его русский имеет в виду ход истории и национальность жителей) и польское - Украина (здесь поляк смотрит из Варшавы на древнюю Малую Русь как на пограничье своего государства от татарских степей - диких полей)."
(цитируется по http://www.zaistinu.ru/ukraine/letters/lettervolodimir.shtml)
>Здесь та же семантика, которая раздражает русских патриотов в слове "Украина": окраина, периферия - и какая по сути разница, периферия чего: Великой России или Польши? И Православие тут ни при чем! Свою веру мы отстаивали и будем отставивать всегда, но прошу не путать с политикой...
С семантикой, как мы выяснили, Вы ошиблись и семантика далеко не "та же".
Теперь о том, что Вы не видите причем тут Православие. Вернее думаете, что "Православие тут ни при чем! "
А вот святой преп. Лаврентий Черниговский чудотворец видел, и я особо обращаю внимание на его мнение, как на святого, жившего в наше время, чей опыт и слова из-за этого особенно важны (должны быть важны - увы, не для всех) для нас.
Он говорил: "...было крещение Руси, а не крещение Украины. Киев - это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае."
Видите: "без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае."! Но разве этому будут способствовать ющенковцы? Нет, конечно!
И никакого "серединного" пути, за который Вы тут битую неделю агитируете и который стал Вашим глубоким убеждением, он (св.Лаврентий) не имел его ввиду, а напротив - категорично отрицал другой плдход, кроме "без России и в отдельности от Росссии". Не говоря уже об откровенном прозападничестве "евроатлантической интеграции" и антиправославности команды с участием погромщиков Храмов, которых олицетворяет Ющенко. А ведь фамилия св. Лаврентия малоросская - Проскура, он - малоросс. Упрекнуть его в великорусском "шовинизме", как и ученых, которых я выше цитировал, оснований нет.
Более того, св. Лаврентий связывал это свое видение, ныне так у Вас "непопулярное", именно с верой Православной. "Преподобный Феодосии, игумен Киево-Печерский, писал, чтобы мы не хвалили чужую веру и ни в коем случае не соединялись с католиками и не оставляли православную веру. Архиепископ Лазарь, святитель Феодосии и святитель Иоанн, митрополит Тобольский, - они всеми силами старались по слову Господа Иисуса «да вси будут едино» быть с православной Россией, чтобы вместе составить святую Русь. И чтобы навсегда освободиться из польского владычества и избавиться от чуждого нам католичества и унии душепагубной, введенной и насажденной угрозами, пытками, насилием и смертью. Знайте! Помните! И не забывайте!"
Вы помните, не забываете? Нет, Вы деятельно, своим участием в т.н. митингах активно боретесь против того, что заповедал нам наш святой соотечественник.
Он не только четко показал, за какими "идеями" стоит правда Божия, но и показал, что ждет ее антиподов, ослушников воли Божией:
"Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии. Киево-Печерской Лавры наместник о. Кронид Батюшке возразил, что уже самосвяты на Украине исчезли. Батюшка ответил грустно и печально: «Бес в них войдет, и они с сатанинской зло бой ополчатся против православной веры и Церкви, но их будет позорный конец, а их последователи понесут небесную кару от Господа Царя Сил»."
Посмотрите, Екатерина, кто "святит" митинги, кто "освящает" деятельность "оппозиции"? И что их ожидает, если не покаются. Покаются ли? "Батюшка при этих словах помолился обо всех заблудших и отступивших от правоверия, заплакал и сказал: «Нет, не призовет их Господь к поканию. не спасутся, ибо не достойны милости Божия. Сие мне открыто Царицей Небесной и Святым Ангелом Хранителем»."
Так что Ваши взгляды, Екатерина, далеко не безобидны для Вашего спасения. Подумайте и одумайтесь.
