>без предательства Иуды не произошло бы ни казни Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, ни его Воскресения. Следовательно, делает поистине иезуитский вывод Брандмюллер, Иуда и его преступление - это часть божественного плана, направленного на спасение человечества через смерть и Воскресение Сына Божия.
Оч-чень любопытно...
Насколько я помню подобные идеи приписывались о. Сергию Булгакову. Вариации на эту тему я когда-то встречал в одной из повестей бр. Стругацких. В наиболее завершенном виде эта тема прозвучала в "Трех версиях предательства Иуды" Борхеса. Теперь вот - в Ватикане. Что любопытно - кто-то из братьев, теоретически мог читать о. Сергия (хотя вряд ли при сов. власти его книги имели хождение), но точно не были знакомы с Борхесом. Борхеса тоже как-то трудно представить читающим русского священика и советских фантастов. Похоже в Ватикан эта идейка попала тоже не от перечисленных писателей. Такое впечатление, что во всех случаях здесь - один автор. Может он и "помог" ватиканским богословам?
