>Если я Вас правильно понял,если бы не пополнение
>эмигрантов 90-х,приходы РПЦЗ неотвратимо опустели и позакрывались бы?
Да так бы и было, ведь приход это не только прихожане,
это и бюджет, аренды, страховки, покупка свечей, уборка,
ремонт храма, зарплата священнослужителей (она надо отдать
должное мизерная в РПЦЗ) и т.д. При наличии трех бабок и пяти
стариков платить за все этому было бы некому. Результат - храм закрывается. В принципе это наблюдается сейчас у католиков, закрываются школы и храмы.
>Но и последняя волна не оправдала надежд "антисталинской" группировки тем,что никак не желала признавать за своих власовцев и цэрэушников?
Да, именно так. Хотя насчет ЦРУ я бы не был так катогоричен, я не думаю, что это массовое явление. Может есть единичные случаи. Среди непримиримых полно просто непримиримых :-), порядочных, но недалеких. Это в принципе трагедия любой диаспоры. Если в родной среде обитания можно выбирать лучших из лучших, то в диаспоре приходится выбирать лучших из тех, что есть. А так как они другого не видели, то есть иллюзия, что это и есть лучшие из лучших. Ну и потом людям всегда легче жить и существовать в данном привычном удобном
контексте. Ломать стереотип, особенно такой который приподнимает тебя над людьми, всегда сложно, еще вчера был
один из избранных, а сегодня лишь один из многих.
>Вы и Михаил-уважаемые у нас,на "РБ",братия.
>Думаю,что таких,как Вы больше,чем упертых на ненависти,пособников врагов России и потому именно
>Вашими стараниями вообще обсуждается вопрос о единении...Дело за малым:либо заставить противников
>сдаться и замолчать,либо выкинуть их из общения?
Тут конечно есть определенный феномен. Взять тот же Собор, там последняя волна вообще не была представлена. Т.е. 80% прихожан - это советские (или подсоветские, как нас назвал немного пренебрежительно архиепископ Марк в своем очень кстати хорошем и объективном докладе), а решают их судьбу кучка тех, которые считают, что это наша церковь, что в известной степени правда. Зато на Соборе выступают такие личности как Борис Йордан (хоть порочный, но свой), российский олигарх, НТВ которого сочувствовало бандитам во время теракта на Дубровке. И который бросил свой американский колледж, когда в 1992 году запахло большими шальными деньгами в России. Т.е. мы советские имеем след. характеристику "С того момента в нашем восприятии церковной жизни в России начала присутствовать двойственность: мы принимали священников действительно гонимых, но не обладали достаточно ясным представлением об извращении современного человека советской властью, о его способности прикрывать неблаговидные цели ложью, обманом, полуправдой… " из доклада арх. Марка,
а Йордан чист как слез и беден как церковная мышь. Его доклад был кстати за объединение, хуже было бы пригласить только Березовского, он кстати тоже православный, как он неоднократно заявлял.
>До тех пор,пока РПЦЗ(В)и иже с ними терпят,они всегда будут срывать все действия по уврачеванию
>раскола.
Мне кажется что РПЦЗ(В) это вообще группа маргиналов, которая скомпрометировала себя не раз и вообще никому неинтересна кроме их самих.
>А как понимать письмо-обращение одной старой женщины(простите,фамилию запамятовал,она из самой первой эмиграции,потомок рода Романовых)IV Собору с просьбой решиться,наконец,и воссоединиться?Найти не смог,но
>там было высказано сожаление,что женщинам вход на Собор воспрещен...не то показали бы,как следует.
>Вот и пример,когда антибольшевизм не переходит в русофобию,как у некоторых.
Те кто против объединения не являются русофобами, просто им Россия как таковая не так уж интересна. Они родились вне России выросли во "Святой Руси" как модно говорить в зарубежье. И им близка идея именно виртуальной если угодно "Святой Руси", а Третий Рим - Россия пал, как сказал на Соборе священник из Англии. Россию они не знают не понимают и знать в принципе не хотят. Т.е. они не русофобы, а самые что ни на есть русофилы, хотя и весьма своеобразные, порой не с блестящим знанием русского языка.
