|
|
От
|
полковник Рюмин
|
|
|
К
|
All
|
|
|
Дата
|
15.08.2000 17:12:17
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
Вопрос к Нилу и к другим старообрядцам, буде они здесь появятся...
Как вы охарактеризуете участие старообрядцев в Гражданской войне? Дониконовское православие еще во время осады Соловецкого монастыря показало пример активной позиции старого русского Православия в выборе и защите с оружием в руках позиций добра, по пониманиям русского человека. Только ведь русские люди оказались расколоты... Вот в Европейской части России в 1923 году архиепископ Московский и всея Руси Мелетий и епископ Петроградский и Тверской Геронтий выпустили «Архипастырское послание к христианам Древлеапостольской Старообрядческой Христовой Церкви», в котором говорилось: «Теперь, слава Богу, у нас установилась христианская власть!» Старообрядческие общины посылали молодежь в Красную Армию. Вот Михаил Фомич Леонов, из московских старообрядцев, герой, так сказать, Гражданской войны и настоящий герой войны Отечественной, похороненный ныне на Рогожском кладбище, был матросом Балтийского флота (во флот, оказавается, призывали не только деревенских ваньков, эстонцев и латышей, но и городских старообрядцев — зря призывали!), активно участвовал в бунте 1917 года и собственноручно выбросил за борт крейсера офицера. А в Сибири — наоборот. Почему так много написапно воспоминаний о Донском казачестве, но ничего не известно про судьбу казачества Уральского? А потому, что уральские казаки были старообрядцами. Многие каппелевцы, отставшие в лесах во время своего героического похода, находили в сибирской тайге убежище в скитах старообрядцев. С другой стороны, сибирские красные партизаны тоже в значительной мере были из старообрядцев.