|
|
От
|
Владимир Урусов
|
|
|
К
|
All
|
|
|
Дата
|
06.07.2000 02:05:59
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
Re (13): По вопросу о повреждении.. Уточнение концепции
>Да, Вы правы. Итак, клятва Божия не может быть логосом промысла, действием Божиим, поддерживающим греховное состояние в человеке. Да. Не может быть логосом промысла, поддерживающим греховное состояние в человеке, но может быть другим логосом. Каким именно — пока предлагаю не обсуждать, чтобы не абстрагироваться в зыбучие пески философских теорий логосов. >В уточненном виде, рассматриваемая концепция выглядит так. Клятва Божия — безукоризненные страсти. Они — для того, чтобы остановить действие собственно первородного греха, греховного семени, амартия, для того, чтобы не сделать его вечным. Греховное семя передается законом рождения. Правильно ли я понял эту концепцию? Правильно . >Если правильно, то уточняющий вопрос. Греховное семя передается рождением. А клятва Божия, что есть безукоризненные страсти, каким способом? Вероятней всего, что в этой концепции обе они должны передаваться рождением (а не скажем прямым действием Божиим на каждого человека), но это надо уточнить. Да — прямого действия Божиего на каждого человека в данном случае нет. Мне кажется нельзя ставить знак равенства между клятвой Божией и безукоризненными страстями, хотя причина вторых в первом. Безукоризненные страсти передаются рождением, а клятва Божия тоже — на каком уровне ? Может быть на генетическом . А может быть через логос. И вообще как могут передаваться права и обязанности по наследству? Рассмотрим такой пример. У крепостного крестьянина рождается сын, статус крепостничества передается ему по наследству от отца. (Ну как тут обойтись без юридической теории? J) Каким образом? Вот только он родился — он уже крепостной крестьянин. В чем его вина? Приблизительно таким же образом мы наследуем вину за первородный грех и находимся под клятвой Божией, по факту того, что мы от Адама произошли и его вина перешла на нас. Об этом и говорится в догмате о первородном грехе (см. статьи на сайте http://xopoc.narod.ru/index.html ; в разделе «Богословские споры»). Разделяя вину Адама (первородный грех), который связывает все ветхое человечество, мы получаем надежду и право так же через одного человека «Нового Адама» избавиться от этого проклятия все вместе. Мы все люди, как бы единый всечеловек, но в разных ипостасях. Так было задумано Промыслом Божиим. Грехопадением прародителей это единство было нарушено и люди стали воспринимать себя как отдельные субъекты (субстанции) бытия, чему способоствовал их чувственный опыт разделения физических тел человеков. Дело в том, что на внутреннем духовном уровне мы все едины в Боге, но мы этого не понимаем, так как мыслим, чувствуем и живем по-плотски. Как говорят, что в Царстве Небесном у всех будет одна воля и полное единодушие (что однако не означает что все будут одинаковы, как оловянные содатики. Все будут едины в Духе Святом. Ложь экуменизма и софианской ереси как раз и заключается в том, что они ("строители нового миропорядка") пытаются установить внешнее (по плотскому мудрованию) единство на основе некоей идеи, философии, мировоззрения, во главе которого станет антихрист). «Новый Алам» — Иисус Христос восстановил это единство человеков и Его Тело (наша Святая Православная Церковь) состоит из нас- православных христиан, как тело состоит из клеточек (Апостол Павел говорит о членах тела с разными дарами Духа Святаго и о единстве всех верных в этом теле). А если мы не разделяем вину Адама (не хотим) — это оставляет нас одних как одиноких субъектов бытия без права воспользоваться обетованием и быть в Церкви Христовой и таким образом обрекает нас на наследие вечных мук, вечной смерти и ада. Эта теория о индивидах-субъектах бытия встречается в произведениях д.А.Кураева и ею пронизано все его теории. Эта ересь берет свое начало от софианской ереси и представляет собой зародыш религии антихриста. >Далее, надо будет, если Вы не возражаете, последовательно рассмотреть три вопроса: 1. собственно о клятве, вызвавшей безукоризненные страсти; 2. природа «греховного семени»; 3. способ наследования и что именно может быть наследуемо. Согласен. Если можно опишите, как Вы это понимаете, а я буду уже говорить - согласен с Вами или нет и в чем не согласен. Простите, если что не так написал. В.