|
|
От
|
Пётр
|
|
|
К
|
inkognito
|
|
|
Дата
|
13.07.2000 11:20:38
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
Re (2): может ли быть на самом деле православный ученый
>Дело в том, что корни науки — в язычестве Вернее сказать: «Язычество давало мотивы занятиям наукой, но не вследствие того, что наука есть что-то духовно-темное само-по-себе. Внимание язычников переключалось с духовности, нравственности на что-то (чтО угодно, не важно чтО) дугое, им ставилась неверная жизненная цель путем абсолютизации, например, науки, рассудка. Но ключ к »плохости" этого не в чем-то присущем науке, а именно в абсолютизации ее. Наука не уводит от духовности вследствие что-то присущего ей,— от духовности уводит принятие идеи «нужна только наука»." >математика — нумерорлогия (Пифагор) Нумерорлогия — основана на идее о том, что суть вещей составляют некоторые соотношения между числами, ведет к абсолютизации поклонению числам и отношениям между ними. Утверждает, что первооснова мира в числах. Математика ничего подобного не утверждает и не абсолютизирует. Она изучает числа и связи между ними, не абсолютизируя из, не поклоняясь им. Математика лишена той мотивации, которая была присуща нумерологии. Если Вы кушаете, Юрий, это же не значит, что Вы поклоняеетесь еде как богу?— так надо полагать? >астрономия — астрология Опять же — астрология абсолютизирует влияние на мир и человека движение небесных тел и т.п., астрономия же ничего подобного не абсолютизирует, а лишь изучает. >химия — алхимия Опять же — ... >медицина — терапия (были такие в Египте, наподобие современных гомеопатов, учивших, что жизненная сила — из земли и ее элементов) Опять же — ...