>Не знаю, вчера на воскресной службе "Торжество Православия" наш батюшка предупреждал о действиях раскольников выступающих за канонизацию Распутина, Ивана Грозного, Павла I. А если Русская Православная Церковь его не канонизировала то какие могут быть акафисты?
Все же с императором Павлом I несколько иная ситуация. Во первых до революции народ его почитал. Во вторых вроде бы даже царь-мученик Николай II собирался его канонизировать. Ну и в третьих его кончина вполне может расцениваться как мученическая. А если кто-то пишет ему акафисты, то в конце концов это его дело. Можете их читать, а можете не читать. Как сердце подскажет. Вот к примеру старец Николай Гурьянов тоже не причислен к лику святых, а народ почитает его и даже уже тропари сочинил в его честь. Никто ведь не призывает вечерню с акафистом ему служить. В конце концов, что такое канонизация, как не фиксация (конечно не бездумная) народного почитания божьего угодника.
В нашей истории было множество случаев особенно в дореволюционный переиод, когда церковная иерархия сильно сопротивлялась канонизации святителя Иосафа Белгородского, преп. Серафима и других. Это на мой взгляд хорошо отобразил в своих воспоминаниях князь Н. Д. Жевахов. В наше время история повторилась. Очень некоторые из иерархов были против канонизации царственных мучеников, они и сейчас против. А канонизация пусть и несколько ушербная все же состоялась.
Да и такой шумихи, как с царем Иоанном IV Грозном и с Г. Е. Распутиным в связи с именем Павла I не наблюдается.
Одно только мне не понятно, почему тех кто почитает Г. Е. Распутина и благоверного царя Иоанна сразу начинают называть раскольниками. Ну хочет кто то их канонизировать, где раскол то. Если не будет воли Божьей на это, то и не канонизируют. Пошумят и успокоятся. А экзальтированные личности были всегда. Многие ли здравомыслящие человеки идут за ними?
На многих именах в нашей Российской истории лежит наслоение кагальной жидовской грязи, не сомневаюсь, что и на именах этих людей тоже.
В советский период к примеру учебники по истории о Павле I мягко говоря не очень хорошо отзывались. Нынешние то же не ахти. А если задуматься о том кому принадлежит власть в России и кто соответственно пишет учебники, то возникает вопрос о том, что эти люди были намеренно очернены.
