|
|
От
|
Евгений
|
|
|
К
|
All
|
|
|
Дата
|
27.07.2000 12:04:30
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
Наследники иудеев
>По-моему теперь все ясно. И всем жедающим предоставляется решить, чья позиция вернее Августина и всего корпуса западного богословия, или восточных отцов. Однако тот факт, что проф. Осипов, диакон Кураев, Евгений и Ваш покорный слуга встали на сторону свв. Кирилла, Феодорита, Иоанна Златоустого, Григория Паламы и патр. Фотия, еще не делает нас еретиками :) Вы не находите? Нас-то, конечно, не делает еретиками следование учению перечисленных выше свв. Отцов, а вот противоречащих этому учению делает еретиками. Не нужно думать, что можно исповедовать католическое учение о передаче первородного греха и оставаться православным. Эта теория повреждает все православное учение, что мы хорошо видим на примере католиков. Она влечет собой антипаламизм (что мы ясно видели из высказываний этих оо. Петра с Феофилактом и г. Урусова) , что подводит этих оо. и прочих под анафемы Собора 1431 г., она повреждает православную христологию, когда, например, о. Феофилакт утверждает, что Спаситель воспринял какую-то иную природу, чем наша, высказывая кредо монофизитства и ересь Юлиана Галикарнасского, который тоже, кстати, основывал свое учение на толковании «в Адаме все согрешиша». Короче говоря, повреждает все православное учение и делает этих господ совершенными еретиками. >«Здесь перспектива, отличная от западного августинизма, рассматривающего падшую природу в категориях коллективной виновности, унаследованной от Адама через рождение. Она предполагает более юридическую доктрину спасения как прощения или оправдания — концепцию, которая, впрочем, присутствует у апостола Павла, особенно когда он использует раввинистические категории, основанные на понятии закона». Все правильно. Эти господа — еще и наследники раввинистического, иудейского толкования писания. Таких, буквальных толкователей Писания, преп. Максим называл, как и иудеев, «богоубийцами», как убивающих под буквой Писания Христа.