Re: Зачем логика?...
Так я с этим и не спорю! Я это полностью разделяю. Как иначе запретить людям не участвовать в поганых пиршествах? Ведь это постановление рассчитано на христиан проявляющих двуличность - они как бы и христиане и как бы и идолов почитают. Ни холоден ни горяч.
Я же говорю не об участии в поганых пиршествах или молчаливом одобрении всяких там ритуалов или голосовании рублем за кошерное. Помогать иудеям делать бизнес не станем. Бог по своей благости отделил мир людей от мира бесов. Так люди сами стали изображения бесов к себе тащить. Если иудеи сотворили себе идолов и соверщают там какие-то ритуалы, то от этого нужно просто шарахаться как от мерзости, но бояться-то зачем? Если бояться их ритуалов то надо автоматически бояться каждого колдуна, каждой черной кошки. Но при том что я колдунов не боюсь, я за километр как мерзость буду их обходить. Не их страха перед ними а из страха перед их мерзостью.
>
>4-е и 5-е Правило Анкирского Собора гласят:
>4. О идоложертвовавших по принуждению, и сверх того пред идолами пиршествовавших, которые быв приведены и с веселым видом вошли, и одежду употребили драгоценнее обыкновенной, и участвовали в приготовленном пиршестве безпечно, рассуждено: чтобы таковые находились год в числе слушающих писания, три года в числе припадающих, два года имели общение в молитве токмо, и потом вступали в совершенное общение.
>5. А которые вошли в одеянии печальном, и возлегши ели, плача между тем во все время возлежания, те, аще исполнили трехлетнее время припадания, да примутся в общение, кроме причащения святых тайн. Аще же не ели, то проведши два лета между припадающими, в третье лето да будут в общении, кроме причащения, так чтобы совершенное общение получили по трех летах. Но епископы да имеют власть, испытав образ обращения, человеколюбствовати, или большее время покаяния приложити. Паче всего да испытуется житие предшествовавшее искушению, и последовавшее за оным, и тако да размеряется человеколюбие.
>Что тут рассуждать?
>Во Христе Иисусе,
>р.Б. Александр Васильевич Килим
