|
|
От
|
полковник Рюмин
|
|
|
К
|
All
|
|
|
Дата
|
07.03.2002 00:34:38
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
Про политмахеров "на поле Православия"
В газете «Русь Православная» появилась статья ее главного редактора про политмахеров, пытающихся «сыграть на поле» Православия. Вот отрывок из нее. _________________ “РУЧНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ” ХХI ВЕКА Президентские советники и имиджмейкеры могут, конечо, дурить “дорогих россиян”, как им угодно. Что толку обличать их в неискренности – в конце концов, внедряя в массовое сознание монументальный образ “отца-президента”, они просто отрабатывают свою немалую зарплату. Но признание Путина “православным” со стороны самой Церкви означало бы духовную смерть России, ибо тогда вслед за ним “православным” сможет объявить себя всякий, кому это выгодно из личных или политических соображений. Границы Церкви в таком случае оказываются размытыми, ее тайные благодатные сокровища – попранными и оскверненными, брошенными на растерзание толпы. И уж тем более гибельным для дела русского державного возрождения может стать вымогаемое у нас ныне признание Путина законным преемником царского служения, наследником многовековой славы венценосных вождей русского народа и сугубой благодати самодержавных Помазанников Божиих, трудолюбивых собирателей земель Великой России… Людей обмануть, конечно, можно. Но Бог поругаем не бывает. А потому, в конце концов, бесперспективны любые попытки политиков “сыграть” православность, использовать Церковь для своих корыстных целей. У Бога нет лицеприятия. Пред лицом Вечности равны президент и бомж, банкир и дворник, маршал и рядовой. Да, Церковь оставлена на земле Господом нашим Иисусом Христом для спасения всех, но она не всякого принимает. Она ставит свои непременные условия, и человек, даже если он президент России, не выполнив их, не принимается Церковью в ее благодатные недра, а остается коснеть вовне, в гибнущем мiре, что бы он сам ни говорил, как бы ни старались его имиджмейкеры, идеологи и референты убедить всех в обратном… При этом, однако, остается в силе вопрос: какие же цели преследуют те, кто пытается слепить из Путина “православного президента”? Думается, главных целей несколько. Например, с помощью такого маневра, воровскую новорусскую “элиту”, безмерно далекую от собственного народа, можно приучить к мысли, что нынешнее “ручное Православие” для нее не страшно, а даже полезно. Смотрите, мол: вот Путин стал православным, и ничего… Ни в Америке, ни в европейских столицах его принимать не перестали. Даже иудеи его по-прежнему любят… А церковные иерархи и представители “патриотической общественности”, наконец-то, довольны – достигнуто давно искомое “единство народа и власти” через их трогательное единение в лоне древней русской религиозной традиции… И все это ни капельки не мешает жить, как прежде: проводить прежнюю политику, заискивать перед Западом, обкрадывать народ, форсировать либеральные реформы, участвовать в строительстве “нового мирового порядка”, посещать, при случае, синагогу и развлекаться на шикарных горнолыжных курортах… Верующих же, в свою очередь, можно приучить к тому, что для “начальников”, якобы, допустим некий особый, “облегченный” вариант Православия, не требующий ни соблюдения канонов и правил церковной дисциплины (таких как посты, например), ни публичного исповедания своей веры, ни подтверждения этой веры делами. Более того, допустимым признается даже публичное отвержение от веры во Христа ради “высшей политической целесообразности”… Начальникам-то такой вариант, конечно, на руку – не слишком утруждая себя, можно опереться на огромный многовековой нравственный авторитет Святой Церкви. Но для России в целом, для Церкви, для народа он просто смертелен, ибо в корне подрывает самую глубинную, исповедническую, аскетическую основу спасительного церковного вероучения и русского национального самосознания. Эта богохульная “редукция”, а проще сказать – гибельное искажение нашей святой веры на руку лишь тем темным силам, которые вот уже много веков трудятся, не покладая рук, чтобы обессилить христианство, превратить его из строгой религии суровой духовной борьбы и жертвенного самопринуждения в этакую розовую водичку для промасоненных великосветских салонов современного богоборческого мiра… Неужели им вновь удастся обмануть нас? Да не будет! Господи, вразуми, спаси и помилуй!.. + + + Отдельно, пожалуй, следует сказать о тех священнослужителях, которые усиленно поддерживают и раздувают зловредный миф о “православном президенте”. Провозглашая лукавый лозунг “Церковь вне политики”, они на самом деле занимаются худшим видом беспринципного политиканства, достойным всяческого осуждения. К ним неприменима даже евангельская заповедь о прощении тех, кто “не ведает, что творит”. Получив в таинстве рукоположения во священный сан сугубую благодать Божию, именно церковные пастыри несут полноту ответственности за то, чтобы окормлять народ Божий во всяком благочестии и чистоте, оберегая его от обманов лживого мiра и искушений “последних времен”. Используя авторитет и святость духовного сана во зло, в корыстных, клановых или политических интересах, они наносят Церкви Христовой и ее верным чадам страшный удар, пагубность которого стократно возрастает оттого, что он исходит изнутри… * * * Полностью текст — http://www.rusk.ru/Press/Rus/02/Rus56/r56_2.html А вот и пример такого политиканства, в котором принял, к моему сожалению, участие известный православный миссионер и публицист В. Н. Тростников. Его статью с призывом «всем миром молиться за р.Б.Владимира», нашего «первого православного высшего руководителя после революции» (надо, понимать, после Царя), можно прочесть в последней газете «Радонеж». «Впервые после революции высший руководитель нашей страны оказался православным мирянином, регулярно посещающим храм и причащающимся, соблюдающим предписанные церковью посты (последнее всплыло наружу на одном из банкетов, устроенным в разгар Рождественского поста).» (текст полностью — http://www.radrad.ru/Analitic/analiticText.asp?ID=179) И действительно, все это ни капельки не мешает р.Б. Владимиру «жить, как прежде: проводить прежнюю политику, заискивать перед Западом, обкрадывать народ, форсировать либеральные реформы, участвовать в строительстве “нового мирового порядка”, посещать, при случае, синагогу и развлекаться на шикарных горнолыжных курортах…»